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晒后假日（Aftersun）

影片出品方和宣发方代表王哲涵和朱玉卿，在现场呼吁媒体关注这部“聚焦青年创业，展现时代风貌”的青春励志电影。王哲涵表示，跨界投资电影，主要是影片中90后们的创业精神打动了他，也很契合当下的时代潮流，期待能给观众更多的正向引导；朱玉卿表示，当下的电影主流观众都是90后，甚至是00后，但大银幕上还缺少反映他们的生活、奋斗、青春、爱情的影片，希望《青春几回合》能够填补这一空白，与年轻的观众实现更多互动。

这样受到观众欢迎的题材，却并不能在大银幕上经常看到，这是由于电影与电视剧的时长有着极大差别。电视剧可以用数十集的体量，为观众构筑长达几十年的宏大叙事，用极其丰富的细节为观众展示角色的命运与成长。电影则受限于2-3小时的时长，很难在庞大的故事中找到重点、精准地表现人物成长。同样是抗美援朝题材，《长津湖》《上甘岭》《狙击手》将叙事重心放在了整场战争的其中一次战役上，《跨过鸭绿江》则可以横跨数年，为观众们展现整场战争。可以说，成长类电视剧与电影是两个相反的方向，既是载体的不同，也是表现手法的不同。

汪煜轩唱响心中的热血和守护

唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。